-Alors que par la perception le sujet se meut dans la présence, même si chaque chose a
une épaisseur, une profondeur faite d'absence qu'un examen et un déplacement peuvent
toujours révéler, dans l'imagination le sujet se présente un objet absent à travers
une image, forme sensible de l'objet: dans les deux cas l'origine est l'acte de
transcendance de la conscience: dans la perception la conscience est dépassement vers un
objet présent, dans l'imagination la conscience se donne l'objet comme ce qui n'est pas,
comme ce qui manque et donc comme motif, moteur d'une action.
-Le concept, ce avec quoi je
prends, n'a en lui-même rien de sensible: il est pour ainsi dire abstrait, résulte d'une
opération de l'esprit qui isole un ou plusieurs traits caractéristiques pour les prendre
à part de l'objet singulier: c'est une forme sans contenu particulier, par exemple la
racine, forme de toutes les racines. Au contraire l'image présente toujours un
certain contenu sensible qui la particularise, telle l'image d'une motocyclette, qui la
présente une fois pour toutes dans une pauvreté première qu'aucun examen ne saurait
enrichir au contraire de l'objet perçu dont je peux sans cesse découvrir de nouveaux
aspects, en me déplaçant.
II. La notion : le parcours
-L'imagination reproductrice:
comme faculté de représenter des objets en leur absence n'est peut-être que le souvenir
de telle ou telle perspective, fixée dans sa pauvreté, transformation d'une perception
en souvenir. Cette réduction toujours possible de la reproduction à la perception et à
la mémoire laisse cependant l'essentiel de l'imagination de côté.
-Car
l'imagination
créatrice manifeste une liberté extrême par rapport au possible, au réel et
même au principe de contradiction! Loin d'être la fuite, une simple évasion,
l'imagination exerce un pouvoir effectif: les déformations du donné se révèlent
fécondes non seulement pour libérer l'esprit des idéologies et des codes sociaux mais
pour dépasser en les détruisant les "faits", ce que la science fait en se
faisant.
-L'imagination n'est donc pas
autre chose que la liberté d'une conscience qui refuse de s'identifier à l'opacité de
l'être, à la nuit de la substance, au carcan des conventions; une existence qui
témoigne d'elle même dans l'exercice d'une connaissance et d'une action dont
l'imagination est le fondement.
Quelques
citations:
"Imagination créatrice dit trop, mais imagination
combinatrice
ne dit pas assez: le terme exact serait imagination novatrice". E. Le
Roy
"Par l'imagination nous abandonnons
le cours ordinaire des choses. percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que
présence et absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie
nouvelle" G. Bachelard
"L'imagination dans ses vives
actions, nous détache à la fois du passé et de la réalité. Elle ouvre sur
l'avenir". G. Bachelard
Pistes de lectures:
G. Bachelard: La poétique de la rêverie
(PUF)
Gilbert Durand: L'imagination symbolique
(PUF)
R. Bastide: Le Prochain et le lointain
(Cujas)
G. Holton: L'imagination scientifique
(Gallimard)
L'imaginaire, essai sur les sciences et
la philosophie de l'image
de G. Durand . Coll. "Optiques" (Hatier)
Ce petit essai de 79 pages actualise les problèmes et nous avertit d'un triple danger:
... voir la conclusion!
