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Rubrique: aide à la dissertation de philosophie http://www.philagora.net/dissert.htm 

  L'homme est-il étranger dans le monde?

 

Tableau de définitions
 

l'homme

Être raisonnable: qui aime l'ordre, et capable d'écrire un texte et de se l'imposer.
Sensiblement affecté: n'est pas indifférent, souffre, cherche compréhension et consolation.
Qui désire, a des projets.
Lire dans J. RUSS Les chemins de la pensée p.289 N° 13 "en pensant je m'élève à l'absolu... et en même temps je suis une conscience de soi finie... Je suis ce combat" Hegel

est-il

copule d'un jugement de la forme S et P (sujet - prédicat)

étranger

A la fois présent et absent: qui n'appartient pas au milieu parce qu'il est autre ou parce qu'il se sent étranger: l'homme voyageur sur la terre, mal compris d'ailleurs.

dans

dedans, au milieu de,

le monde

L'ensemble formé par la terre et les astres (Cosmos); Voir l'abandon de l'idée de cosmos chez Descartes
L'ensemble de tout ce qui existe

Problèmes...

1) L'homme est-il autre que le monde dans lequel il vit?
2) Peut-il y avoir un élément extérieur au tout?
3) Comment se fait-il qu'un être compris dans le monde puisse s'en distinguer au point de s'y sentir mal à l'aise, étranger, fait pour un autre monde?
4) Quel peut-être le rôle du désir qui veut la présence de l'absence, qui refuse ce qui est donné?

La recherche d'un plan

1) Distinguer:

A. Ce que le monde signifie, le sens que le désir et le projet lui donnent, le monde humain
B. Ce que le monde est dans la perspective des sciences: indéterminisme (microphysique), désordre (astrophysique), hasard (biologie)

~~

2) Un paradigme,
une fable

Voilà un exemple"en petit" pour comprendre "en grand". Dans une fable le monde des animaux signifie en fonction du désir du fabuliste: faire passer une morale tout en distrayant: ce monde ne nous est pas étranger parce que nous l'avons produit selon le désir: il n'y a pas d'altérité, d'irrationalité réelle et blessante ici.

~~

3) Le monde de la science

Le monde tel que la science le produit (selon théorie et expérimentation) "La vérité dans les sciences" se révèle autre que ce que nous désirons: abandon de l'idée de Cosmos, du géocentrisme, théorie de l'évolution. L'homme en tant que désir qui désire être désiré, reconnu, ne se reconnaît plus dans l'indifférence qui le nie comme conscience de soi, il se sent étranger.
ex: lire "la nature" avec à la fin l'horreur de Baudelaire.....
Voir aussi "Qu'est-ce donc que ce monde. Et qu'y venons nous faire?

Quelques questions pour aller plus loin....

1) A quelle conditions l'homme peut-il être étranger dans le monde?

2) Pourquoi l'homme peut-il se sentir étranger dans ce monde

3) Est-il possible d'associer dans une même phrase le 1) et le 2)?.

4) La conscience de soi (dignité, liberté) pourrait-elle être ce qui fonderait l'affirmation: je suis étranger dans le monde?

En quel sens l'homme est-il compris dans l'univers, en quel sens le comprend-il? L'homme pourrait-il être à la fois chez lui et étranger dans le monde?

Lire attentivement:
- Qu'est-ce qu'un homme?
- L'important ce n'est pas ce que les choses sont mais ce qu'elles signifient.
et 
- On ne se souvient pas des choses, ...on se souvient seulement de soi-même

G. Bachelard, La philosophie du non PUF, p.144, 145
E. Morin, La méthode Tome I. p. 369
Sartre, La Nausée p. 178 à 181
Aragon, Le paysan de Paris, Livre de poche p.15
Gabriel Marcel, Homo viator
J.Monod, Le hasard et la nécessité Seuil p.37 à 55 et 192 à 195

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